天津孩童端午专属：“老虎耷拉”蕴藏文化寓意

中新社天津5月30日电(rìdiàn) 题：天津孩童端午专属：“老虎耷拉”蕴藏(yùncáng)文化寓意 当端午的艾草香与儿童节的欢笑声渐次弥漫(mímàn)，“90后”新手妈妈、天津虎头鞋制作技艺代表性传承(chuánchéng)人沈莹，为5个月大的宝宝(bǎobǎo)缝制的“老虎耷拉(dālā)”即将收针。“小时候都是妈妈给我缝，现在我给我的宝宝缝。”沈莹告诉记者，这是天津人刻在骨子里的“老例儿”。 陪伴(péibàn)了天津卫一代又一代孩童成长的“老虎耷拉(dālā)”，是家中(jiāzhōng)女性用线绳串联起来的布艺珍品：顶端的布老虎威风凛凛，下方依次垂落的粽子象征着五谷丰登，扫帚寓意扫去灾邪，葫芦则取“福禄”谐音(xiéyīn)……每个元素都暗藏古人的生活智慧。 5月29日，记者(jìzhě)在天津街头偶遇(ǒuyù)“老虎耷拉”。中新社记者 孙玲玲 摄 天津大学冯骥才文学艺术(wénxuéyìshù)研究院中国木版年画研究中心副主任王凤解析道，古人视端午为“恶月恶日”，炎热催生毒虫横行，蝎子、蛇、蜈蚣(wúgōng)、壁虎、蟾蜍“五毒”威胁(wēixié)健康。而老虎作为自然界的(de)(de)威猛掠食者，被视作镇‘五毒’、驱鬼魅的最佳象征，成为悬在孩童肩头的“精神铠甲”。 “虎文化贯穿(guànchuān)了端午习俗的方方面面。虎头帽、虎头鞋、虎肚兜广泛流行。一般在儿童衣帽上绣虎头，常点缀‘五毒’图案，象征着以(yǐ)虎克毒。”王凤说，这是中国人(rén)面对自然(zìrán)挑战时“化凶为吉”的精神缩影。 跳龙门乡土艺术博物馆花样(huāyàng)生活厅虎头(hǔtóu)帽展区。　(天津大学冯骥才文学艺术研究院 供图) 著名作家冯骥才曾如此解读民间文化的包容性：“中国人对生活(shēnghuó)的态度十分有趣(yǒuqù)，比如闹水的龙和吃人的虎，都很凶恶。但在中国的民间，龙的形象并不可怕，反而要去耍龙灯，人龙一团，喜庆热闹；老虎的形象也(yě)不残暴，反被描绘得雄壮威武，憨态可爱(kěài)，虎鞋虎帽也就跑到孩子身上。通过这种理想方式，生活变得(biàndé)可亲可爱。” “中国妈妈们创造了世上最温柔的(de)‘猛虎周边’，‘老虎耷拉’算是其中(qízhōng)之一。”沈莹(shěnyíng)的工作室内，陈列着虎头鞋、虎头帽、虎头围嘴等萌态可掬的“护崽神器”。 虎头鞋(hǔtóuxié)、虎头帽、虎头围嘴等萌态可掬的“护崽神器”。沈莹 摄 如今，手工艺人尝试将传统(chuántǒng)艾草与(yǔ)香茅、薰衣草混搭；经典红虎衍生出(chū)紫、蓝、橙等“彩色军团”；眉间刺绣的“如花似玉”女孩款与“剑眉星目”男孩款，让传统符号与现代审美相结合…… “只要足够可爱(kěài)、足够萌，便能吸引年轻人的(de)目光。不过，‘老虎耷拉’真正的魅力不止于(yú)此。”沈莹说，“在中国传统社会生活里(lǐ)，母亲手中的针线就从未停下过，那蕴藏在针脚之中的母爱，虽琐碎却质朴，而这，才是‘老虎耷拉’的灵魂所在”。 记者来到天津海运职业学院，在(zài)美育课堂(kètáng)上，曾氏津派盘扣技艺第四代传承人邢晋也在向(xiàng)各国留学生介绍并展示“老虎耷拉”。泰国留学生兰英不禁感叹道：“老虎耷拉的(de)形状、颜色、图案，都藏着文化寓意，让我感受到中国文化的细腻和深厚。虽然针法(zhēnfǎ)很复杂，但妈妈的爱是全世界共通的语言。”(完)